Bis in die 70ger Jahre gab es auf beiden Jahrmarkter Friedhöfen kaum eine Betonumrandung, geschweige denn ganze Gräber (mit Betondeckel) zubetoniert. Die frühen Fotos zeigen den Friedhof in seiner natürlichen Form. Geschmückt mit großblumigen weißen Chrysanthemen zaubern sie Erinnerungen vor unser geistiges Auge.



Kaum zehn Jahre später gab es schon viel Beton auf den Friedhöfen, ein Trend, der in den 90ger Jahren seinen Höhepunkt fand und die beiden Jahrmarkter Friedhöfe in eine völlig neue Form verwandelte.

Die Pflege der Friedhöfe gestaltet sich seit drei Jahrzehnten schwierig und trotzdem können unsere Jahrmarkter, die unser Dorf wieder sehen auch die in der Heimaterde verbliebenen Toten besuchen. Es ist unsere Aufgabe und Pflicht, den Zugang zu unseren Toten aufrecht zu erhalten.

Natürlich ist in drei Jahrzehnten hier in Deutschland, eine beachtliche Zahl unserer Landsleute von uns gegangen. Im Gedenken an alle, die uns im Laufe der Zeit vorangegangen sind, feiern wir auch diesmal Allerheiligen.

Allerheiligen, der Tag an dem auf der ganzen Welt der Toten gedacht wird, geht eine Beerdigung oder eine Bestattung vor raus. Immer wieder gehen unsere Gedanken an diesem Tag zurück in die alte Heimat, auch zu den Gepflogenheiten in einer anderen Welt.

Schwer Kranke wurden von Nachbarn und Verwandten regelmäßig besucht und in ihrer Krankheit und ihrem Leid begleitet. Ein langsames Sterben versammelte die Menschen im Gebet, um eine gute Sterbestunde. Jahrzehnte früher zahlten die Menschen in den Leichenverein ihre Beiträge ein, davon wurde die Beerdigung beglichen.

Alle Toten wurden zu Hause aufgebahrt, meistens in dem vorderen Zimmer, die „Stub“ genannt. Der Sarg stand auf einem Gestell, das mit schwarzem Stoff bedeckt war, mit silbernen Ornamenten verziert. Links und rechts vom Sarg standen Kerzenständer mit Kerzen, vor dem Sarg ein Hocker mit zwei Kaffeeschalen Weihwasser und Rosmarinzweigen, zum Besprengen des Toten. Der Tote lag sichtbar im Sarg. Zwei Mal täglich beim Ave Läuten wurde für den Toten gebetet. Es gab viele Frauen, die fürs ganze Dorf Vorbeterinnen waren. Es kamen meistens weitere Frauen, Verwandte, Bekannte und Freunde dazu. Abends und nachts wurde Totenwache gehalten. Alle Räume waren besetzt, die Männer waren in den hinteren Räumen oder im Hof.

Nach ein bis zwei durchwachten Nächten kam dann noch eine große Herausforderung, der Tag derBeerdigung, der am frühen Morgen in der Kirche das Requiem vorausging. Vor dem Eintreffen des Pfarrers für die Beerdigung kamen die „Totengräber“. Mit Hammer und Nägel wurde nun der Deckel auf den Sarg genagelt. Wehklagen und Weinen begleitete das durch Mark und Bein gehende Klopfen in der Stille der großen Schar trauriger Menschen. Der Sarg wurde in den Hof getragen. Ministranten, Kreuzträger und Marienmädchen (wenn die Verstorbene der Bruderschaft angehörte) umsäumten den Sarg. Familienangehörige und Verwandte standen gleich daneben.


Die Bestattung war nicht einfach, die Männer mussten oft unter schweren Bedingungen die Gräber ausheben und mit viel Kraft auch den Sarg ins Grab hinablassen. Verabschiedet hat man sich dann noch einmal mit Weihwasser spritzen und Erde ins Grab streuen. Besonders für Kinder waren solche Rituale ganz dramatisch, diese Erlebnisse und Schicksalsschläge hinterließen tiefe Wunden. Kränze wurden früher aus Wachsblumen und Krepppapier gemacht, eine Arbeit, die manchmal großen Einsatz verlangte bei einem fast 5000 Seelen-Dorf.


Wie sich Vieles oder fast alles in unserem Leben geändert hat, ist auch die Zeremonie der Beerdigung eine andere geworden und trotzdem so ähnlich?